欢迎,客人 | 免费注册 | 会员登录 | 忘记密码?
收藏本页 | 加入桌面 | 官方微博
当前位置: 主页 > 国钧寺活动 > 佛事活动 > 正文

香港宝莲禅寺院热情接待了藏语系高级佛学院

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-12-17 11:35  浏览次数:
  二十九日,我国藏语系高档梵学院副院长刘鹏、第十四届格鲁派高档学术班班主任格茸单争等一行16人前往香港宝莲禅寺参访沟通,香港宝莲禅寺监院一如法师、知客增希法师热心的接待了他们。
 
  一如法师带领他们观赏了宝莲禅寺,并向他们具体介绍了宝莲禅寺的前史和文明。


  当日下午,该学院的经师和学员在罗汉堂环绕“四圣谛”展开了藏传释教独有的辩经。
 
  该院的一名法师首先向我们简略介绍辩经的由来及手势的意义。辩经最早起源于由莲花生大士、寂护等高僧入藏弘法时和当地的汉僧“打擂”,是指依照因明学的逻辑推理方法,争辩释教教义的学习课程,它也是藏传释教梵学的一大特征,辩经者一般由优异和尚担任。辩经的手势可以分为三种:
 
  1.击掌手势:站立的人完毕问话,右手拍在左手掌上,合作左脚抬高,尔后大力下踏,双手相触,宣布洪亮的响声,相似文殊菩萨心咒中的“底”字,代表了敞开才智。
 
  2.左手下压:击掌往后,左手下压,代表降伏贪嗔痴。
 
  3.右手上拉:代表救拔度脱全部磨难众生。
 
  辩经的方法可以分为对辩(一对一)和立宗辩(多对一)两种。辩经过程中,可由辩者不断向立宗人提出问题,辩者可大声提问,也可以拍手助威,摇动念珠,拉袍撩衣,来回踱步,也可以用手敲打对方身体。
 
  凡当答者被问倒时,辩者要除下黄帽,直至下次辩倒问方时方能从头佩冠。争辩中,辩论者则只可答“是”“不是”或“不定”三种或许之一,这就要求辩论者会集注意力,充沛展现自己的谈锋和学问。
 
  当天的辩经现场,气氛火热,学员们语调语速高而急切,精彩的肢体言语合作提问而出,时而争的面红耳赤却针锋相对,观众大开眼界。
 
  最终,增希法师代表宝莲禅寺对沟通团一行的到来表示感谢,并期望今后两边可以多加强沟通。
 
  
 
 
 
 
 
 
推荐资讯
点击排行